镇江衬衫定制店地址-镇江市服装厂联系电话

宁夏旅游装备三月份去宁夏旅游的装备

踏足塞上明珠宁夏之前，做好充足的装备准备，将为您的旅途添彩。三月的宁夏，乍暖还寒，既有春日的暖意，也不乏冬日的凛冽，因此，兼顾保暖与透气，选择合适的装备至关重要。

保暖层：

鉴于宁夏昼夜温差较大，保暖层是不可或缺的。抓绒衣物以其出色的保暖性和透气性而著称，是理想的选择。轻便的羽绒服也可作为核心保暖层，在寒冷时提供额外的御寒能力。

外层面：

抵御风寒，一件防水透气的冲锋衣必不可少。其防风性能可阻挡寒风，透气面料又可排出汗液，保持身体干爽。连帽设计在沙尘天气或小雨中可提供额外保护。

内层面：

吸湿排汗的基础层至关重要，它贴身穿着，负责将汗水导离皮肤，保持身体干爽舒适。选择透气面料，如羊毛混纺或聚酯纤维，有助于调节体温。

裤装：

速干徒步裤或运动裤是宁夏之行的绝佳选择。其轻便透气，适合各种活动，从徒步到探洞。选择具有防晒功能的面料，避免强烈的紫外线伤害。

鞋子：

轻便透气的徒步鞋是宁夏旅行的必备单品。其坚固的鞋底提供支撑性和抓地力，应对崎岖的地形游刃有余。建议选择防水透气的型号，即便在潮湿条件下也能保持双脚干爽舒适。

帽子和手套：

帽子和手套在抵御寒风和紫外线方面发挥着重要作用。选择保暖透气的面罩或围巾，保护面部和颈部。同样，选择透气保暖的手套，既可保暖，又可灵活活动手指。

背包：

一款舒适耐用的背包是旅途中的好伙伴。选择符合人体工学的背带系统，均匀分散负重。背包的容量取决于您的旅行时间和活动计划。对于短途旅行，一个30升容量的背包就足够了，而对于多日徒步，则需要更大的容量。

其他装备：

除了上述必备装备外，一些额外的装备可以丰富您的旅行体验。太阳镜可保护您的眼睛免受紫外线伤害，手电筒则可在探索洞穴或夜间活动时提供照明。一个便携式充电宝可以确保您的电子设备在旅途中保持电量充足。

特殊考虑：

沙尘暴：宁夏偶尔会出现沙尘暴，建议携带口罩或面罩。

紫外线强：宁夏紫外线辐射强烈，请涂抹防晒霜，并佩戴遮阳帽和太阳镜。

温差大：宁夏昼夜温差较大，请携带保暖层和外层面，以便根据情况增减衣物。

天津潮音寺介绍天津潮音庙会时间

:1.天津潮音寺庙会时间

1.京剧是中国的戏曲之一，起源于19世纪中期的首都北平，在清朝的宫廷里获得了空前的繁荣。它的口音主要是西皮和黄儿，伴有胡琴和锣鼓，被视为中国的国粹。它在徽剧、汉剧的基础上，吸收了昆曲、秦腔等剧种的优点和特长，逐渐演变而成。京剧擅长用历史题材表现政治军事斗争，故事多取自历史演义和小说。不仅有全剧，还有大量的折子戏。此外，台湾还有一些京剧人物原创歌剧。前期分为命、丹、精、末、丑、武、流行(跑龙套)七条线。后来又分为命、丹、精、丑四行。

2.豫剧：豫剧是在河南梆子的基础上，经过不断的继承、改革和创新而发展起来的。建国后民国时期，河南被称为于，所以叫豫剧。豫剧在皖北叫梆子腔，山东、江苏部分地区仍叫梆子腔。豫剧的流行地区主要在黄河和淮河流域。除河南省外，湖北、安徽、江苏、山东、河北、北京、山西、陕西、四川、甘肃、青海、新疆、台湾地区等省市都有专业豫剧团，是中国最大的地方剧种。

3.评剧于清朝宣彤元年(1909年)在汤山诞生，所以它也被称为唐山洛子。民国十二年(1923年)，创办该剧的史静剧社来津演出时，其剧目有许多新意，如惩恶扬善，警告人们和评古论今，于是著名嘉宾陆海欢建议改名为评剧。民国二十五年，著名女演员白在上海拍成**版《海棠红》，出版社出版《大公报》评剧书名。从此，评剧的名字在全国广为流传。评剧起源于民间歌舞秧歌在河北省东部。秧歌是民间农历新年花会活动的主要形式之一。由两人弹彩、歌舞、群舞、锣鼓敲击、唢呐或丝竹音乐伴奏组成。其主要内容是歌唱民间生活故事、历史人物和四季风光。

4.越剧的前身是落地唱书流行于浙江省嵊县，并逐渐发展成为绍兴女人的文学戏剧20世纪30年代。20世纪40年代初，女性越剧在上海蓬勃发展，吸收了昆曲和现代戏剧的营养，逐渐走向成熟。以、徐玉兰、王、袁雪芬等为代表的老一代艺术家受到中国***的关怀，在体制和艺术上进行了大胆的改革。新编越剧《祥林嫂》的演出在越剧发展史上具有里程碑意义。是这些老艺术家勇于改革，积极创新。他们在继承传统的基础上，根据自己的条件，博采众长扬长避短，创造出自己独特的风格，逐渐形成了各具艺术特色的越剧流派。

5.莆仙戏莆仙戏是福建古老的剧种之一。莆仙戏，原名兴化戏，流行于福建中南部的莆田、仙游、兴化方言区。其剧团足迹遍布福州、厦门、晋江、龙溪、三明等城市和华侨聚居地。据考证，它是在古代百戏。其表演古朴典雅，许多动作深受木偶戏的影响，富有独特的艺术风格；其演唱风格丰富，融合了莆仙民间歌谣、十音八音、佛家法曲、宋元歌词、大曲歌舞等艺术特色。用方言演唱，地方色彩浓厚。至今，它仍保留了宋元南戏的许多音乐元素，被誉为宋元南戏的活化石。

6.主要流行于潮州话区的潮剧、阴超戏、潮调、潮州白字戏、潮曲，是一种古老的地方戏，已有440多年的历史，被称为戏曲的活化石。潮剧主要分布在粤东、福建南部漳州的云霄县、东山县、诏安县、平和县。它在香港、东南亚、上海以及许多西方国家和地区广受欢迎。泰国曾经是潮剧的全球发展中心，现在也有泰语潮剧。哪里有潮州人，哪里就有潮剧。潮剧经常在庙会上表演，以示对“皇帝”的尊重。主人(指神仙)。人们也喜欢在非常热闹的气氛中观看，使节日气氛更加浓厚。因此，潮剧比其他剧种更富有民俗风情。

7.淮剧，又称江淮戏，流行于江苏、上海和安徽的部分地区。淮剧是一种古老的剧种，已有200多年的历史。早在清朝中期，就有一种流行的说唱形式——门叹词，它是由贾敏号子、田歌雷磊腔和盐阜(盐城、阜宁)的耀阳腔以及怀(淮安和宝应)在江苏省。当时是一人独唱或者两人二重唱的形式，只有竹板拍手。结合苏北民间香火戏，称为江北戏。后来受徽剧、京剧的影响，逐渐丰富了唱腔、表演和剧目，形成了淮剧。淮剧语言是一种舞台语言，它立足于今天建湖方言是通过戏剧而形成的。在长期的实践中，淮剧语言逐渐形成了20韵。淮剧的唱腔属于板腔风格，以淮调、腊调、自由调为三大主调。淮调高亢激越，叙事性强，多用于叙事。色调委婉细腻，线条清新，适合抒情场景；自由调旋律流畅，可塑性强，表现全面。一些曲调来源于三大调，如单音节调、叶子调、十字交叉、南昌调、夏河调、怀悲调、大悲调等。淮剧《一江春水向东流》

8.昆曲昆曲是中国一种古老的戏剧。它形成于元末明初的江苏昆山，又称昆山腔。明代嘉靖时期杰出的戏曲音乐家魏良辅对昆山腔进行了重大改革。他吸收了南曲的各种唱法、金元北曲的旋律以及江南民歌，创造了一首柔美婉转的水墨曲。9.秦腔，又名乱弹，是中国的戏曲之一。源于西秦戏，现流行于西北地区的陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等地。因为它使用枣梆子作为打击乐器，所以也被称为梆子，俗称梆子(因为它是以梦幻拍手时发出声音，而且陕西话的发音特别奇妙)

10.苏州评弹苏州评弹是苏州评话和弹词的总称。它产生并流行于苏州、江苏、浙江和上海。是用苏州话唱的。摊摊历史悠久，清代乾隆年间颇为流行。

2.天津潮音寺庙地址

龙庄寺不我不需要票，而且。它是免费开放的。

开放时间：全天开放。

地址：浙江省嘉兴市嘉善县姚淦古镇

嘉善县姚淦镇，位于江浙沪交界处。该寺建于明末，兴盛于清初。民国以后，几经战乱至建国初期被毁中华民国，没有瓷砖。

宗教政策实施后，2002年作为宗教活动场所开放。同年，伊本大师应邀主持了寺庙的重建工作。近两年来，在四大弟子黎齐的支持下，新建了2400多平方米的阴超楼、尚可堂、千佛堂、法堂。重修1000多平方米，如三庙，妙庄严堂。

2003年，寺庙里的大众继承了佛像的遗产传播佛法是家务，造福学生是事业，改了名字

离2008年底不远，在叶静花园，20亩寺庙二期扩建工程，18米高的阿弥陀佛的全铜金身将竣工对外开放，同时，供奉念佛的阿兰若殿将接待四弟子聚会、海会宿、五观殿等。将提前建成开放，并陆续建成开放大型慈悲游乐池，即具有上述景观的菩提园。

龙庄寺位于嘉善姚淦古镇。最早命名的龙庄寺，始建于明代，兴盛于清初，后被民国兵所毁。改革开放后，当地先贤积累了大量资金，集中力量在废墟上修建了山门、天王、大雄宝殿，使古寺得以延续，佛的空间获得了荣誉。

3.2021天津潮音寺庙会时间

天津潮音寺潮音寺始建于明朝永乐二年(1404年)，原名南海寺，又称双山寺。

它位于中国为数不多的朝东寺庙之一的大沽海口，是塘沽区南部旅游线唯一对公众开放的文物古迹。潮音寺由三层大殿组成，南北四殿，南北两院。它是经批准的宗教活动场所，有刘闲亭和14尊佛像，如观音菩萨。她以海、船为特征，被观音菩萨、鲁班起源等传说赋予了数百年的传奇色彩潮音寺的巧妙修复。明清风格的古建筑和雅俗共赏的牌匾供您观赏。庙会在农历二月十九(观音菩萨的圣诞节)举行。在过去的十年里，它已经接待了一百多万朝圣者。旅游的时候可以去朝阴寺看看。寺庙里有专门为你准备的香火、纪念品和佛教用品。一柱香，祝你全家平安。

4.天津潮音寺庙会时间表

三圣乡

被称为中国花木之乡，三生花城位于成都东南，包括花城民居、荷塘月色、东里菊园、欢乐梅林、姜家菜地，被称为成都这是五朵金花。花城占地12平方公里，是集文化、餐饮、娱乐、休闲、观光为一体的城乡特色旅游。

洛带古镇

洛古镇位于龙泉镇以北10公里处，尔龙泉山中部的峨嵋山。建于三国蜀汉时期，相传刘禅玉带蜀汉后落入镇旁八角井，镇上有2万多客家人，占全镇的90美国人口。因此被誉为中国西部第一客家小镇。他们经常使用一种叫做客家话的方言，这种方言包含了一些古代汉语的音韵。洛带人把他们说的客家话叫做Tucantonese，符合广东梅县客家话的标准发音，如穿衣，说穿着衬衫还有掉进水里下雨的时候。洛古镇保存着较为完整的客家文化。洛古镇及其周边的村民大多是广东移民的后裔，走进去就能感受到浓郁的客家传统。锣鼓镇有很多古建筑，比如广东会馆，江西会馆。

黄龙溪古镇

黄龙溪位于成都东南40公里处，是一个新兴的旅游景点——黄龙溪，近年来备受影视专业人士和游客的青睐。陇西东临抚河(晋江)，北靠牧马山。当时，镇上有七座寺庙和任(守)、彭(山)、华(阳)衙门。码头上船只如林，商旅云集，一派繁荣景象。

黄龙溪古镇之所以吸引影视圈的目光，是因为这里至今还保存着清代风格的街边小店。青砖铺就的街道，青瓦铺就的亭台楼阁，雕刻精美的栏杆和窗户，都给人一种古朴宁静的感觉。镇上还有六棵黄角树

黄龙溪古镇之所以受到游客的青睐，是因为它不仅风景优美，而且摆脱了大城市的喧嚣。什么更多的是，蜿蜒的石板路，沿河的飞檐走角的木质吊脚楼，街边的茶馆、店铺，古寺里的炊烟，展现了一幅四川村镇的民风画卷，给人一种古朴新奇的感觉。

国色天香乐园

位于温江的中国龙城、印象法国、慕尼黑小镇、巧克力王国、樱花之都、斗牛城、米兰阳光、美国博览会、魔幻岛等西南第一主题公园.这些不是迪士尼最新开放的游乐区，而是最近的主题公园就在你身边-自信。国色天香。

北湖公园

北湖公园，位于成都市成华区龙潭，规划面积2.86平方公里，水面面积近千亩，绿化面积近3000亩。是成都主城区最大的人工湖和最美的生态湖区，集集水文化、鸟文化、竹文化、客家文化于一体。也是成都公益林示范基地——12平方公里的北郊景区核心区。

北湖公园主要由一轴，八区和十大景点形成总体布局、功能分区、道路组织和景区布局。

轴线一：以老龙庆路为中轴线，整个景区分为南北两部分。

八区：根据功能定位，分为八个功能区，即：休闲娱乐区、苗圃区、文化科普活动区、滨水活动区、生态观光区、公园管辖区、体育活动区、生态保护区。

场景十：整个景区规划布局了十个景点。目前有锦鲤习水、快目梯田、莲香坞、一碧亭、会鹿岛、百林轩等。已经建成。

北湖地区分为南北两区，北区是安静区域，以观鸟旅游活动为主；南区是个移动区域，主要侧重于水景观的展示和水上娱乐活动的开展。北湖是一个有独特鸟文化的景点。目前，湖中三个鸟岛上生活着50多种野生鸟类。预计在三到五年内，随着北湖生态环境的不断改善，野生鸟类的数量将增加到150多种，而名鸟乡会越来越名副其实。

慧璐周北湖是鸟类的天堂。成都平原河流众多，湖泊众多，树木茂密，气候温和，特别适合鸟类栖息。未来北湖将是中国西部最大的城市观鸟中心，成都的观鸟爱好者早已将北湖作为必去之地。除了观鸟，还有锦鲤这里的泼水景区也是一大特色。是成都最大的日本锦鲤放养池之一。

现在可以在北湖的水面上煮泡泡，就是把人装在一个氧气充足的透明球里，然后放在湖面上，人就可以在水面上行走了。现在小球每3分钟10元，大球每3分钟30元(不过可以两个人同时一起玩)，还不错。

青后山(前山和都江堰比较贵，不推荐)

后山门票20元，金利索道单程25元，白云索道35元。

后卿位于青城山的后面，在泰山安乡，距成都70公里，总面积约100平方公里。西北邻卧龙自然保护区，东北邻召公山，东邻石天洞和福建宫，东邻前原山，西南邻柳丁山和天国山。与青城山一脉相承，深藏不露，神秘莫测。直到20世纪80年代才发展起来。

从青城山门左侧高速公路向西乘车，过清溪桥，过后山门，途经飞仙阁、飞仙关、响水洞、白石埝、金鞭亭、八卦台、贡茶亭、应县亭、三龙亭等多个景点。在你到达泰青城山的起点——安寺

泰一座寺庙建于唐朝。寺旁有一座佛塔、三座古碑和数十棵粗壮的古银杏树、镇南树、红豆树。庙前有一条古驿道，是冠县通往金川的必经之路。据说明朝末年，泰安寺僧与蜀王残余势力勾结，与农民起义领袖张的部下为敌。张属下请夏侯_去土人带路，偷袭泰一座庙，并赢得一场大胜。庙里烧了和尚就跑，碰到石头就了。这个记录在《青城山记》。1986年，寺庙重建，之后香火不断。泰一座寺庙被五条溪流、五座山峰和美丽的风景所环绕。传说古蜀国王杜预把当地人供奉的米酒倒入姜维河，与士兵们分享。

青城山后面的寺庙虽然香火没有山前面的那么旺，但是还是安静干净一点比较好。根据一山均分自然风光迷人。走在山路上，漫山遍野都是花，瀑布和流动的泉水一望无际；崖悬，苍穹，云影；又忽栈道曲折，无头无尾；这个村庄被群山和绿草环绕着。

神仙洞仙气浓郁，林中黑暗。洞口有48个石池一字排开，苔藓光滑，水质宜人。据说青城仙经常在这里洗澡。天台寺遗址周围散落着几十座宋明时期的古墓，其中一座还刻着一副对联：山前山后溪水声，溪外云里云哭。#039;

黄桥外有飞泉沟，全长10公里，发源于华英南门，流入姜维。上了沟，风景迷人，尤其优谷全飞#039;百丈长桥还有双弹簧窗帘优谷全飞由观音岩瀑布、封闭的月亮湖和罗燕湖组成；百丈长桥是悬崖上的栈道，爬满了古树和藤蔓；双弹簧窗帘就像郭华的水帘洞，亭上有一幅对联：双声春落溪，我开胸长啸。#039;

玩得开心，玩得开心！

5.天津潮音寺庙会时间地点

黄龙溪位于成都平原南部，距成都40公里，双流县城35公里。是一个以旅游业为龙头，以农业为基础的旅游小镇，是成都郊区新的旅游热点，是一个以旅游业为主，商务服务业为辅的旅游小镇。被誉为中国民间艺术火龙镇、全国小城镇建设试点镇、全国小城镇综合经济发展示范镇、四川省首批历史文化名镇、四川省省级风景名胜区、成都市重点旅游镇。龙溪位于成都双流县西南府河与芦溪河交汇处；是一座风景秀丽、历史悠久、文化底蕴深厚的川西水乡古镇，自然景观资源和文化旅游资源丰富。这里清朝风格的街边小店至今保存完好。青砖铺就的街道，青瓦铺就的亭台楼阁，雕刻精美的栏杆和窗户，都给人一种古朴宁静的感觉。镇上还有6棵树龄超过300年的黄角树，枝繁叶茂，遮天蔽日，为古镇增添了不少灵气。镇上还有镇江寺、潮音寺、古龙寺三大古刹。农历六月初九和九月初九举行的庙会，可以再现老阳谷镇的热闹景象。黄龙溪古镇黄龙溪之所以受到游客的青睐，是因为它不仅风景优美，而且没有大城市的喧嚣和噪音。什么更多的是，蜿蜒的石板路，沿河的飞檐走角的木质吊脚楼，街边的茶馆、店铺，古寺里的炊烟，展现了一幅四川村镇的民风画卷，给人一种古朴新奇的感觉。特色小吃黄龙溪古镇有很多好吃的特色小吃，比如烧饼、丁丁糖、珍珠豆腐脑、牛皮糖、猫鱼、臭豆腐、肥肠粉、麻辣丁黄、烧肘子、土豆豆豉等。满大街都是。黄龙溪古镇最著名的特色小吃-；一份面条可以说是黄龙溪的招牌小吃。你一定要实地看看面条艺术。面条的特点是一个碗只有一根面，一个锅也是一根面。面条爽滑有弹性，越嚼越有嚼劲！面条的本质是吃面条本身的味道，而不是调料的味道！即使你不不加盐(面条)，味道很好吃！根面的吃法也很讲究：必须夹一根长面，从头到尾吃。如果用大夹子塞进嘴里，就永远尝不出味道了！这种独特的面食只有在黄龙溪古镇才能吃到，所以民间流传着一种说法如果你不不要吃一根面条，在黄龙溪你会把它浪费掉。黄龙溪面馆位于黄龙溪古镇方清街的拐角处。是黄龙溪最古老的传统小吃。这是一个政府保护项目，永远不会关闭(唐不要相信谣言。每天开门迎客，风雨无阻。逢年过节要排队买面，还能吃到黄龙溪周一至周五坐下后不久的招牌小吃——面条。特色客栈黄龙溪有大大小小120多家客栈，最集中的地方位于下河街。下河街一条小街只有二三十家客栈，大部分都在河边。环境不错，可以在乡村游网上预定。川音阁客栈是下河街最有特色的客栈，老板是四川音乐学院退休教授陈先生。她的客栈到处都是音乐，看起来很温馨。他还顺便教游客小提琴、吉他、钢琴等音乐知识。一个教授的要求在哪里都是严格的。其他人的被子每隔几天甚至几周洗一次。他坚持要求清洁工为每位客人更换。你不我不相信你闻到了床单的味道。别人可能闻到浓浓的汗味，而川音阁客栈陈先生的床单、被子只能闻到淡淡的洗衣粉味。其他人的地板墙壁家灰尘很大，有的甚至密密麻麻织满了蜘蛛网，而川音亭客栈的地板墙壁几乎一尘不染。如果没有就去看看吧

6.天津潮音寺开放时间

潮音寺，原名南海寺，又称双山寺。作为海河下游最著名的寺庙，潮音寺始建于明朝永乐二年(1404年)，与天津建威同年，距今已有600年历史。它面对着大沽海口，是中国少有的东西向的寺庙。位于天津市滨海新区大沽街，是对公众开放的大沽街文物古迹。

潮音寺是当地居民出资修建的寺庙。明嘉靖皇帝重修，御笔改名为潮音寺。民国初年，大鼓剧组捐资修缮山门、正殿、后殿；根据1992年2月的统计，潮音寺占地5124平方米。它由三个主殿，四个副殿，一个刘闲亭和一个南北交叉的庭院组成。它保持了明清的原始风格，古朴典雅。

7.天津潮音寺几点关门

不知道潮音寺的三面佛是从哪里来的，或者说是从哪里来的？起初，三佛塑像是放在塘沽八方花园建成后的旁边，也就是塘沽新华路立交桥下，靠近一所中心小学。几年后，不知什么原因，我搬到了塘沽西固潮音寺外的广场。

8.西沽潮音寺庙会时间

张学友是天津人。他的父亲出生在天津大沽的西固牌楼后街。2002年，张学友第一次去天津开演唱会，在年迈父亲的嘱托下，完成了寻根之旅。当地乡亲送给张学友一个礼盒，里面装满了土和海水。张学友还观看了被称为海河底的龙。那么，张学友为什么他的父亲去了香港？这还得从大鼓的历史说起。

大沽，古镇，位于天津市东南45公里，海河南岸入海口，东临渤海湾。是北方重要的渔港，分为东大沽和西大沽。海河每拐进一个海湾，就形成一个摊子。大鼓是天津的最后一个摊子72个摊位。土地对九条河流和天津很重要，道路通向七个省的船只和汽车。是京津门户，海陆咽喉。住在这里的人被称为尚维当他们向相反的方向去天津时；当生活在大陆的人来到天津，他们被称为夏薇。

大沽最著名的是大沽炮台、北洋水师大沽码头和路畅盐场。大沽口明代设防，堡首建于嘉靖年间。清咸丰年间，为了加强海防，在海河南北两岸修筑了五座大堡和二十多座小堡。魏真、海、门、高。堡垒的东、南、北三面都是城墙，面向渤海，发射的炮弹能打到30里外。在辛丑条约签署于1901年，帝国主义列强拆除了它。

(当年的大沽炮台)

当时大沽海口有一座乐维义庙，纪念守卫大沽堡牺牲的清军将领乐善。里面有一个大铁钟。盟军攻占大沽口炮台后，摧毁了乐公庙，洗劫了大铁钟，由美国海军奥兰多号(USSOrlando)运到英国作为战利品，陈列在英国皇家海军基地朴茨茅斯的。一百多年后，大沽铁钟回到了故乡，陈列在大沽口炮台遗址博物馆。

渔业曾经是大沽居民最原始的生存方式。海上无风，浪高三尺。在渤海湾捕鱼，两条船都要拉网捕鱼。一个大浪打来，他们就得抬头看对面的渔船。浪过去后，他们不得不低着头寻找渔船。上下两个头之间的高度就是波峰的高度，是它们度过一天的地方。

出海前，渔民们总会祭拜神灵，祈求平安和丰收。大沽的潮音寺是当地人信仰的地方。潮音寺，原名南海寺，又称双山寺，建于明代永乐二年，面向大古海口。这是一座罕见的朝东朝西的寺庙。在明朝嘉靖年间

大沽古镇的鱼店、渔店、冰店生意兴隆。有一个七星鱼店在西固，有十几个长方形的鱼塘在海河西岸一字排开。鱼塘后面是一排十几个大房间，没日没夜的忙碌着。天津的餐馆，高官显贵，大户人家都来七星鱼店买水产。

冰店和鱼店是共存的，因为在夏天，不管是在海里钓鱼还是卖鱼，都需要大量的冰来保鲜。那时候还没有人造冰，用的是冰室的天然冰。小谷孝昌后街李冰室是大谷最大的冰室，有几十亩的地窖冰场。每年冬天从海河取冰到冰库，用稻草覆盖，用黄泥密封，可以保存到夏天。

曾经的大沽，隔着海河面对塘沽、于家堡、郭庄子、新河，没有城门，也没有桥。轮渡是大沽河人往返于两岸的交通工具。那一年大沽有五个渡口：三板渡口、水仙渡口、后关渡口、树青渡口、托蒂渡口。起初，渡船是用桨驱动的。船是木船，长约20英尺，码头是木制码头。每次最多搭载十几个人。有大风的时候就停了，冬天也停了，因为人可以直接从冰面过河。

民国时期，天津县大沽镇有两种店铺，一种在陆上，一种在水上。以东大沽的戏楼和西大沽的大庙为中心，有鞋匠商店，芦苇垫商店，刮痧商店、铁匠商店、裁缝商店、水店、当铺、钟表店、鞋帽店、烟店、酱菜店、豆腐店等。各种各样的店铺散落在大街小巷和海河两岸。此外，还有许多小舢板货船，装载着各种生活用品、时令蔬菜和水果，在海河两岸的船只之间来来往往。

20世纪30年代，起源于东大沽观音寺西街的义泰昌公司，主要经营绸缎、纱布、中西服装等。它的业务增长了。益泰昌在石楠花楼南建五街开设了总部。这是大沽人的模型天津的发展。

在那个年代，大沽人大多住在土坯房里。每年清明节后，人们都要把洼地上的土地和粘草再擦一遍，房子才能继续住下去。每年家家户户都这么做，成了一道风景，成了一种习俗。

天津，张学友，父亲从大沽口南阳来港定居，与校长曹坤是老乡。

(天津港码头)

大沽人吃的主要是海鲜，当然。大骨做打卤面，体现了靠海吃海的特色。毛蛤、大蛤、青蛤、白蛤、鲜蛤、牡蛎籽、皮皮虾、虾仁、蟹黄、蟹肉、银鱼都可以腌制。总的来说，这些海鲜被称为大骨八鲜卤面，这是世界上最好的。有一种酒叫大沽口酒在大沽，因为是用当地的水酿造，味道略像泥根，所以叫泥根酒。用来醉虾蟹，味道很特别。不管你是否习惯，这才是真正的大鼓味道。

天津开埠后，许多商船满载散货，往返于大连、旅顺、烟台、青岛、上海、广州、香港，甚至南洋。每到冬天，渤海湾结冰，没法捕鱼。渔民无事可做，所以他们可以不要吃。从南洋商船上下来的人说，香港和东南亚在冬天可以照常捕鱼，所以很多渔民离开家乡，前往东南亚，这被称为下东南亚在历史上。这就像去西出口，去东方旅行，而一大古港已经在南阳形成。旧社会，经常漂泊海外的大沽渔民，后会把棺材运回大沽安葬。张学友的父亲从大沽乘船到南洋，最后在香港定居。(文：何雨欣)

天津，张学友，父亲从大沽口南阳来港定居，与校长曹坤是老乡。

9.天津潮音寺庙会时间安排

胤祀

潮音寺，原名南海寺，又称双山寺。作为海河下游最著名的寺庙

潮音寺是当地居民出资修建的寺庙。明嘉靖皇帝重修，御笔改名为潮音寺。民国初年，大鼓剧组捐资修缮山门、正殿、后殿；根据1992年2月的统计，潮音寺占地5124平方米。它由三个

GXG尺码在时尚男装里属于偏大还是偏小？

偏小。

GXG的板型与普通尺码相比较偏小1个半码，建议平时不喜欢穿紧身衣服的，喜欢穿宽松的一定要买大2个码，或者直接去专卖店试穿衣服，否则在网上购买退货，要多出一份快递费做换货。

选择衣服尺码技巧：

1、量体：是指用户用软尺测量人体有关部位的长度、宽度和围度的尺寸，作为制作的依据，测量时，被测者立正站直，双手自然下垂，最好穿较紧身的工作服，以保证尺寸的准确性。

2、参考通用码数：用户记录平常的穿衣码数，或让店家测量下身高、体重及三围数据，根据这个数据来选择衣服的尺码。

3、量衣：量一下最合适的衣服的平铺尺码，对应产品介绍下面要购买的 那一款服装的平铺尺码表选择衣服（每个款的数据不同），服装的类目相同的，尺码准确度越高。

扩展资料：

选购衣服注意事项：

1、看造型设计，应美观大方，轮廓清晰，线条流畅，挺括平服。

2、看色彩运用，配色新颖，明快、协调、富有节奏感，面料和衬里颜色要协调一致，以同类色或近似色为宜，如有点缀色或线条，应简明不繁琐， 符合着装个性的体现。?

3、看缝制质量，行线顺直、平整，线色与面料一致，缝接处对合整齐、平顺、 无跳针、漏缝现象，垫肩不可太高或太厚，拉链位置适当，拉合时利索、服贴 。

4、看整体结构，应符合体形规律，各部分比例恰当，对称部分应对称，口袋位置 适当，整体感、舒适感和匀称感强。

GXG服饰官方网站旗舰店-GXG官网商城

百度百科-尺码

[现代经济学]经济学基础心得体会1000字

一．广义的需求指消费者对某种商品愿意并且能够购买的最高数量。在企业中即是企业愿意并且能够雇佣的劳动力的数量。供给量是厂商所愿意并且能够提供的最高数量。在社会劳动力大军中供给就是所有的劳动力提供者（包括农民工、大学生以及其他所有愿意提供劳动的人）的数量。

我国现在一些地区农民工工资高于大学毕业生工资的现象是由于民工短缺和大学生集中求职供求结构失衡造成的。自从2000年以来的大学招生扩招以来，我国每年往市场上输送大量的毕业生，致使劳动力的供给大量增加。随着科技的发展企业的规模也在扩大规模，不少新兴的企业迅速崛起，这引起的需求的增加。但是劳动力的增加仅仅是想从事有技术含量和行政工作的人员增多，而体力劳动者的数量并没有大幅度增加。这就导致了体力劳动者的供给减少，供给少需求多势必导致价格也就是工资的提升，这就意味着农民工的工资增加。

而大学人数增多加上由于大学生人数的增多，不少学校随便的开设专业科目，导致一些大学的专业及课程设置有较大盲目性，专业趋同现象十分严重，一些学校仍然沿袭传统的应试教育的教学方式，培养出来的一些学生高分低能。不少学校专业划分过细，难以跟上市场变化的步伐。由于在校学生人数过多，学校无法给每位学生提供实习锻炼的机会，很多毕业生到了社会上只有知识没有技能，为企业带来的短期利益不如农民工，大学毕业生的供给大幅增加，而对大学毕业生的需求却没有供给更加的幅度，最终导致大学毕业生的工资普遍比较低。

总之部分地区农民工薪酬高过大学生，这只能算是特殊情况，是民工短缺和大学生集中求职供求结构失衡造成的。企业给农民工的工资高于大学生也暴露了现在大学生培养模式有问题。刚毕业的大学生只有知识，而缺乏技能，为企业带来的短期利益不如农民工。要提高大学生的人力资本价值，只注重知识是不够的，必须同时进行技能培训。“如果大学生能同时具备知识和技能， 大学生的工资肯定比农民工高。” 这种现象只是短时的，是转型期产生的现象。社会和企业应立足长远发展，积极吸纳人才，“最能推动企业和社会发展的还是高知识人才”。

随着大学生对自己技能培养的意识越来越强，将来的他们不仅拥有知识还拥有技能，这就会使大学生的工资越来越高，最终会远远超过农民工。

二. 需求价格弹性是指需求量对价格变动的反应程度，是需求量变化的百分比除以价格变化的百分比。不同的商品其需求价格弹性系数的大小不同。影响需求价格弹性系数的因素很多，主要有：

（1）商品的可替代性：一种商品的可替代品越多，替代程度越高，则该商品的需求价格弹性往往越大；相反，一种商品的替代品越少，替代程度越低，该商品的需求价格弹性就越小。

（2）商品用途的广泛性：商品的用途越广泛，它的需求价格弹性就可能越大；相反，用途越狭窄，它的需求价格弹性就越小。

（3）消费者对商品的需求程度：生活必需品的需求价格弹性较小，而非生活必需品的需求价格弹性较大。

（4）商品使用寿命：非耐用品的需求价格弹性较大，而耐用品的需求价格弹性较小。

（5）该商品支出在整个总支出中所占的比重：消费者对该商品的支出在消费者整个总支出中占的比重越低，该商品的需求价格弹性就越小；若对该商品支出在整个总支出中占的比重越高，需求的价格弹性就越大。

（6）选择时间长短。选择时间长的弹性大，选择时间短的商品弹性小。

（7）知名度。名牌商品弹性大，杂牌商品弹性小

买断，是一种市场经营行为。一般是指以货币形式，购买他人的劳动或劳动产品的，在一定地域或一定时期的专属权、所有权、经营权，这种专属权、所有权、经营权，能够给经营者创造更高的可预见性的利益或利润。

空调器一般属于耐用品，它的用途有限，且替代品种类比较少，从这些方面来看，它的需求价格弹性较少。但是空调器又不属于生活必需品，且支出在整个总支出中所占的比重较大，从这方面来看，空调器的需求价格弹性较大。空调器零售市场的零售商对某个品牌或某个系列进行买断，可以大大提高该空调的知名度，减少顾客购买空调时选择的时间，降低寻求替代品的可能性，从而降低空调器的的需求价格弹性，这时零售商抬价，空调的需求量也不会受到太大的影响。

三. 现在经常买衣服不是女人的专利了，男人也开始打扮自己了，如何经营好男士服装店，我有

以下建议。

（1）首先要有一个良好的店面形象。

好的招牌，个性的店名，整洁的橱窗，往往能代表一个店铺的特色。服装店的招牌设计要简单独特。店名设计要大气而有力量。颜色可以深沉，但是字体一定要清晰。

男装陈列店面要宽敞干净

店面的宽敞干净给消费者的感觉是整洁舒适高档，拥挤的环境给顾客带来压抑的购物氛围，在宽敞的环境里顾客的感觉要自由、轻松一点，顾客挑选和观看衣服也会比较方便一点。在店铺里面适当可以搞个休息区，放置沙发、茶几等家具，给顾客以温馨的感觉。

（2）严把进货关，中档商品，优质服务，诚实守信，待人热情，树立良好企业形象！

（3）男装陈列要到位

男装陈列在服装陈列中是最简单也是最容易的，简单体现在它的陈列不需要很多花样，但是得能体现产品的特点；复杂是因为它在基本陈列时候要注重创新，为了更好的吸引消费者的眼球，而且要体现它大气磅礴、高雅尊贵的特点。男装在很多时候风格体现的是种简约休闲，因此在男装陈列时要注意以下基本几点：

1.休闲装和正装分区

一般对于男装来说，大的风格的划分主要是休闲风格和正统风格，分区要合理，这样做体现的是整齐大气的感觉，如果衣服混杂的放置和陈设，将会给消费者带来低档的感觉，损害品牌的形象。对于不同的季节，休闲服装和正统服装的区位也有所不同，要根据季节和货柜的位置适当的陈放。

2.色彩、款式搭配要和谐

这是店铺服装要做的重点，但是很多店铺忽略这个细节，可能和导购的专业水平有关。像有些店铺陈列西服的时候，里面很容易忘记搭配衬衫和领带，整个货柜的陈列色彩比较偏暗，如果在西服里面陈列衬衫和领带，不仅有明暗对比，色彩明朗，也能促进领带和衬衫的附加销售。还有的店铺，休闲裤下面放置一双正统鞋，这对有些顾客来说，容易造成他们对这个品牌服装的“另眼相看”，会感觉品牌的品味有问题，衣服在陈列时候要什么样风格的产品搭配同样风格的服饰品。

3.橱窗展示要醒目

对于橱窗来说，它是店铺的眼睛，更是店铺的形象代言，橱窗陈设精致，模特穿衣完美，会给顾客留下美好的印象，记住你这个品牌，顾客当时如果没有进店买衣服，但以后是可能的。像一些世界顶级的男装品牌它们的橱窗为它们代来不少效果，它们很好的将品牌广告打出去，并有效带动店铺里产品的销售。

4.焦点区位的合理应用

在顾客进入店铺时，顾客的正对面和顾客进店的右手边的展示墙，是顾客眼光最容易看到的区域，也是店铺销售很好的区域，在这样的区域，要陈列应季的新品、特色的货品、主推的货品或促销的货品，这样可以全面的提升销售力。

（4）严格管理销售人员，招聘高素质，形象佳的销售人员。

（5）制定对销售人员有良好激励作用的销售企划，年度销售奖、季度销售奖、月销售奖、周销售奖，建立起完整、有效的销售激励制度。

四．

目前, 镇江的旅游产品以观光型旅游产品为主。其核心自然旅游资源以市区由金山、北固山、焦山组成的“三山”风景区为主、人文旅游资源则以金山江天禅寺为主。由于观光旅游产品本身在吸引旅游者重复购买上就存在天然不足, 镇江又处于由南京的六朝古都、无锡的太湖风景、苏州的古典园林形成的观光型旅游产品的形象遮蔽下, 镇江的观光型旅游产品竞争力低下。

除此之外，镇江旅游业的发展水平落后还是由于镇江市政府和旅游部门不重视，不去深度开发，从而使镇江旅游业没有形成自己的特色, 没有一套完整的发展旅游业的战略与策略

为提高镇江旅游业的发展水平，应从以下几个方面招收改善

（一）更新理念，推动旅游业大发展

加强“旅游强市”发展战略的宣传，要使各级领导牢固树立“旅游即城市、城市即旅游”的新理念；社会公众要树立“人人都是旅游形象，处处都是旅游环境”的观念。

（二）科学谋划，确保旅游发展高起点

把镇江作为最大的景区来经营，把城市的规划、建设、管理以及生态环境、形象塑造等，纳入大旅游中去经营、去谋划。

（三）完善政策，加大基础配套设施建设

从目前镇江市实际情况看，“住”、“购”、“娱”已成了相对短板，要积极完善旅游业配套设施建设。

（四）整合资源，实施旅游品牌战略

镇江旅游资源十分丰富，但缺乏“视觉冲击力”和“心灵震撼力”。必须打造在全国乃至世界响当当的旅游精品。既要对南山、“三山”等大手笔的规划和建设，也要精心设计和打造具有历史人文特征的城市文化旅游“盆景”；既要加快茅山、宝华山和世业洲等生态休闲旅游地的开发建设，也要积极拓展产业旅游和乡村旅游，逐步形成旅游大市场。

（五）拓宽渠道，建立多元化旅游融资投入机制

吸引国内外知名企业、财团及民间资金参与旅游开发建设和旅游企业经营管理。要争取国家文物保护等专项资金，形成主题鲜明的旅游板块，努力提升镇江旅游产品的文化内涵和整体竞争力。

（六）理顺体制，形成镇江大旅游格局的合力

镇江市资源管理与行业管理脱节，资源浪费严重。要大力进行管理机制改革，理顺关系，形成核心和合力。